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第七百七十九章 九鼎记


  洛城的事情交给当地官方去处理,他不再插手,毕竟京都那边暗战的非常激烈。越往上走都是一个萝卜一个坑,谁能更进一步,那也代表着家族在未来一段时间内可以保持地位上的领先优势。

  钱家和郝家都是京都最顶级的世家,如今郝家老幺出了这档子恶劣事件,已经严重触犯了所有人心中的逆鳞,谁敢保郝家上位?

  李墨来到洛城也是为了暂时避避风头。

  回到酒店后,李墨躺在床上翻看着网上的舆论。洛城这边已经有消息在发酵,除了那巨大的地下密室外,还有就是目前在洛城外围发现了五处大墓,考古专家团队已经在做保护性发掘前的准备工作。

  这些消息还没完全冲上热搜,明天估计会大大转移网友的注意力。

  正准备去洗澡,柳盈盈手机视频打了进来,他连忙接通,就看到盈盈那张俏脸出现在镜头中,而在她身边的则是师公宋师至。

  “小墨,看看这位是谁?”

  “师公,你什么时候去到京都的?”

  “今天上午刚到,在老家一直闲着也没什么事情,趁着天气不再那么热了就出来走走,散散心。哪知你小子跑的可真快,都到洛城那边去了,有什么发现没有?”

  “师公,你可不知道,我在这边找到了一个盗墓贼密室,那规模丝毫不比一个博物馆差,里面摆放着各种各样的文物古董,上到商周时期的青铜器,下到隋唐陶器,漆器和金器。师公,好东西太多了,我眼馋的狠。”

  “你小子可真能折腾,还要在洛城几天?”

  “我虽然找到了盗墓贼密室,但不会参与后期的清点工作。现在在等关于九州鼎的消息,如果能够找出一点线索的话我可能会多待一段时间。如果没有线索过两天就回京都,到时候陪您老到处逛逛,带你去琉璃厂或者潘家园淘宝去。”

  宋师至还是第一次听到有关九州鼎的消息,他想了下说道:“小墨,如果你真能找到九鼎,那师公这辈子再也没有任何遗憾了,我和你师父的大名终究会雕刻在不朽的丰碑上。”

  “师公,你可不能对我抱有太高的期待,否则我会有压力的。”

  “哈哈哈,行了,师公就看着你好好表现。”

  宋师至聊完,柳盈盈拿着手机走到阳台上笑着说道:“外公知道我有身孕了,特地从老家赶过来的,还给我亲手做了一对镶金银金丝楠木手链,非常漂亮。”

  “那边高楼大厦的,师公可能会不习惯,再坚持两年,等我们搬新家了,那边是苏式园林别墅庄园,有湖有地的,可以养鱼养鸡,适合养老,到时候把师公接过去跟我们一起生活。”

  “切,谁要和你一起生活呀。”柳盈盈一撇嘴,不过嘴角的笑意是隐藏不住的,她摸摸自己还没显怀的小肚子,“你说他们怎么长的那么慢呢?”

  “十月怀胎,这才两个多月,你着什么急。在家里要好好休息,想吃什么跟我说,天上飞的,地上跑的,水里游的,只要你想吃,我一定给你弄到。”

  “就是闲在家里特无聊,我妈就怕我出去后出什么意外,非要让我好好待在家里。”

  “现阶段你的心情很重要,真觉得闷那就出去逛逛商场什么的,没关系,我安排几个女安保陪着你。”

  “别,那动静太大,反而玩的不自在。现在京都这边还是挺热的,南方降温要明显,你在那边注意身体。”

  “放心,我很快就回京都了,今年就不再到处乱跑。”

  “嗯嗯,那我挂了,拜拜。”

  李墨挂掉电话,和思睿又视频了会儿,这才洗澡睡觉。

  次日,李墨正在酒店健身房里跑步,陈小军面带笑容的走到他身边说道:“小师叔,那个周家栋还算言而有信,他看了我们进入密室的视频后说出了他知道的关于九州鼎的消息。”

  李墨关掉跑步机,慢慢停下来后用干净的毛巾擦擦脸上的汗珠道:“到休息区那边坐下说。”

  “他们这一脉的祖师爷曾经留下过一句代代相传的话,就是洛城湖畔,水干涸,神光现,九鼎出。”

  “没了?”

  李墨咕咚咕咚喝了几大口矿泉水,这几句话听起来有点像寻宝秘诀。但是稍微琢磨下却发现,这句话纯粹就是瞎叽歪,湖畔是指哪个地方?

  更别谈什么’水干涸,神光现,九鼎出’,完全就是胡说八道。

  “没了。”陈小军抓抓头,“小师叔,那个周家栋是不是在忽悠我们?就这几句话,无异于大海捞针,根本没有头绪。”

  “夏铸九鼎距今已有超过4000多年了,在这段时间内,关于九鼎遗失的说法层出不穷,说法不一。比如《史记》中就说九州鼎在秦朝灭亡后就消失不见了,而《封禅书》又说九鼎在东周的末期就遗落了,和秦朝无半点关系,《汉书》又说九鼎淹没在了泗水彭城里面。所以说,关于九州鼎的下落说法有很多,但是都无从考究。”

  “但是值得欣慰的一点是迄今为止,还没有出现九鼎被毁坏的记录,这也给我们带来了希望。”

  “小师叔,你跟我们多讲讲关于九州鼎的记载呗。”

  李墨用毛巾擦擦脖子上的汗珠,笑着说道:“其实我知道的也不多,基本上都是古书上记载过的只言片语。”

  “关于九州鼎一直流传着这样一句话:得国得九鼎,失国失九鼎。从夏代开始,一直经过了商、周、秦这几次变迁,九鼎也成为了国家权力的标志。”

  “从西周开始,列鼎制度就是这样一个产物,也就是说,鼎数越多,权力越大。比如,九鼎象征天子,七鼎象征诸侯,五鼎象征卿大夫,这个制度把礼乐制度推到了白热化。”

  “到了战国时期,礼乐制度崩坏,就连一些王侯和卿大夫都开始大摇大摆地使用象征最高权力的九鼎。而且一些没落的贵族和百姓为了体面,都不再用铜鼎,取而代之的是陶鼎。”

  “在秦始皇的传国玉玺出来之前,九鼎就相当于传国玉玺,代表着天子身份的正宗。虽然后来九州鼎失传了,但是九鼎代表无上权力的这个思想还在影响着后面的统治者。”

  “比如在秦汉之后,许多统治者都开始重新铸造九鼎,延续九鼎传国的观念。有史料记载,就连武则天也让人在洛城铸造九鼎,在这个过程中一共损耗了五十六万斤铜。随着时代更迭,九鼎的权利象征已经不再受到重视,但是鼎依然可以作为祥瑞的象征,现身于各种场合。”

  


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